A tentativa de encontrar um tema global para “unir” a sociedade começa com a ameaça nuclear. Mas esta tem impedimentos intrínsecos para uma união global. Porém já dá um primeiro passo no imaginário popular. Outras tentativas:
Ameaça extraterreste (fenômeno dos OVNIs) – provou-se pouco crível, de difícil venda.
Superpopulação e esgotamento dos recursos naturais / falta de alimento – perde impacto imaginativo após a Revolução Verde, mas será reaproveitada dentro do apelo ecológico.
Ecologia – com diversos apelos: a. Buraco da camada de ozônio (causa antropogênico) – primeiro grande sucesso em enganar a população. b. Efeito estufa (primeiro ataque ao coração da economia - combustível fóssil). c. Fim da água potável. d. Destruição de espécimes animal e vegetal (apelo animal é emocionalmente poderoso). e. Aquecimento Global (hoje rebatizado de Mudança Climática depois que as temperaturas mundiais começaram a cair).
Ecologia será a base da ideologia fundadora da nova sociedade, da nova civilização.
A Perestroika era fundamental para conquistar este engajamento global – era preciso acabar com a bipolaridade entre Democracia e Comunismo. Ver o discurso de Andrei Sakharov: Sakharov Parle (1974) e La Liberté Intellectuelle en URSS (1976) preparando o terreno. Os soviéticos estiveram sempre presentes no alardeio do inverno nuclear, do buraco na camada de ozônio e no do efeito estufa – até antes da Perestroika através de falsos dissidentes.
O problema ecológico envolve todos os aspectos humanos e justifica "soluções"a serem aplicadas em todos os setores. A ecologia funciona como o objetivo global que une todos os povos, e o tema permite introduzir ações não aversivas. A construção da nova civilização demanda que tenhamos uma visão holística do mundo, e não local (o exemplo alegórico do bater de asas de uma borboleta na teoria do caos empresta falsa aparência cientifica ao discurso ecologista).
Com a desculpa ecológica e o "nobre" objetivo de "salvar a humanidade" será preciso criar uma nova sociedade (reengenharia humana) onde:
Nações independentes cedem espaço para o governo global.
O desequilíbrio na distribuição de riqueza é reduzido transferindo capital e tecnologia dos países ricos aos pobres (equiparação para baixo – transferência de fábricas, empréstimos a fundo perdido, linhas de crédito facilitadas, World Bank, Inter American Bank, crédito de carbono, taxação – ver Agenda 21).
Uma moral e costume universal serão criados (fomento do politicamente correto).
Religião será sincretizada no panteísmo (do amor de Cristo ao culto à natureza).
Crescimento populacional será controlado (feminismo, aborto, gayzismo).
Cidadãos serão desarmados e forças militares concentradas nas mãos da ONU.
A mídia, a indústria de entretenimento, as ONGs e as escolas têm um papel fundamental na mudança de comportamento das pessoas (nova moral e nova ética). São vistas como subsistemas acionados para engajar as pessoas sem que percebam o esquema. Uma nova moral se impõe. Novos valores. Da tese cristã e a antítese niilista surge a síntese libertária e esquerdista. A nova moral não é mais imposta por Deus, mas sim pelo Estado, e ela deve ser universal. Também é instrumento para minar e destruir as atuais religiões, principalmente a judaico-cristã.
A pedra angular será uma nova religião panteísta criada como subsistema para transformar as demais religiões (outros sistemas) visando o efeito global procurado. Ela é formada em substituição a filosofia grega e moral judaico-cristã. O homem passa do ser feito a semelhança de Deus e senhor dos recursos da Terra para apenas mais um ser sobre o planeta. Todos os seres possuem alma e devem ser venerados. Os animais têm direitos iguais aos do homem. Através do culto à Terra espera-se a criação de uma nova espiritualidade global para todos. Alguns grupos podem conservar características distintas, mas todos convergirão ao culto da natureza.
Exemplo de Instrumentos na formação da nova moral:
Pacifismo (desarmamento / emasculação).
Diversidade (desarmar conflitos e facilitar o controle da população - realizar a unidade da diversidade).
Aborto e eutanásia revestidos como direitos.
Homossexualismo e pedofilia (destruição de valores e da família).
Métodos anticoncepcionais (liberação sexual, destruindo valores e rebaixando o ser humano).
Feminismo (expansão da força de trabalho e destruição da família).
Divórcio (destruição da família).
A destruição da família atomiza o homem, deixando-o presa fácil para o Estado. Observa-se o movimento de convergência espiritual e moral como caminho para a paz. Eliminação de diferenças. O pensamento comum é a morte da individualidade. Ver Towards A Global Ethic, An Initial Declaration - Parliament of the World's Religions (1993).
Plano Econômico:
Nivelamento entre os países ricos e os pobres:
transferência de capital e tecnologia;
administração da terra e da exploração dos recursos (regido por normas);
deslocamentos de fábricas (para isso usa regras restritivas distintas por país);
livre mercado (defendido por Marx) - regras distintas por país;
aplicação de taxas (ver Agenda 21) - forma direta de gestão;
novos indicadores econômicos visando propaganda (e.g. Gini, IDH).
Lista de Outros Documentos Chave:
Report from the Iron Mountain - Leonard C. Lewin (1967) - livro falso mas que difundiu uma mensagem (sugerido por Victor Navasky)
To Prevent a World Wasteland - George F. Kennan (1970) - ligado ao CFR
Conferência de Estocolmo (1972) - reunião da ONU
Limit to Growth - Donella H. Meadow et al. (1972) - documento do Club of Rome
Six Billion People, Demographic Dilemmas - Geroges Tapinos e Phyllis T. Piotrow (1978) - documento encomendado pelo CFR
The Secret Constitution - Arthur S. Miller (1987) - encomendado pela fundação Rockefeller
Our Common Future - G. H. Brundtland et al. (1987) - documento da ONU
Beyond Interdependence - Jim MacNeill et al. (1991) - documento da Trilateral Commission
The First Global Revolution - Alexander King and Bertrand Schneider (1991) - documento do Club of Rome
Discurso de Michel Rocard no Rio 92 - membro do grupo Bilderberg
Declaration of Rio & Agenda 21(1992) - reunião da ONU
Ethics & Agenda 21 - Noel J. Broen et al. - documento da UNEP (United Nations Environment Programme)
Our Global Neighborhood (1995) - documento da ONU produzido pela comissão de Global Governance
Base Teórica: Ordo ad chao (ordem desde o caos) – dito maçônico
A Teoria do Caos trata de acontecimentos de difícil previsão. Diz ser necessário agir sobre suas variáveis visando o resultado desejável, usando para isso seus mesmos princípios de incerteza. Transmite a ideia de que a “comunidade científica” consegue entender coisas que não são mais explicáveis aos cidadãos que devem apenas escutar e obedecer.
A mídia nos leva a considerar apenas os problemas sistêmicos, o indivíduo desaparece da equação. Todas as variáveis de um sistema qualquer interagem tão intimamente com as demais variáveis que não é mais possível separar causa e efeito. Uma mesma variável pode ser causa e feito ao mesmo tempo. Demanda por visão e solução holística, global.
Mas não seria o problema justamente o indivíduo? O estado de alienação das pessoas é o real problema. Temos que combater o desequilíbrio interno do homem. É uma luta individual, mas que traria alento coletivo. O enfoque coletivo não ataca o problema, ao contrário, o agrava e termina por escravizar o indivíduo. Não dá para fazer a sociedade melhor com homens cada vez piores.
A Teoria dos Sistemas preconiza a divisão de um sistema em vários subsistemas e suas inter-relações, mas sem perder a visão do todo. Problemas sistêmicos exigem uma abordagem global para problemas reais ou imaginários.
Estas teorias funcionam como ferramentas midiática e política.